中央音乐学院学报

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《中央音乐学院学报》入选教育部和北京市名刊、名栏建设工程

本刊编辑部

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 3-3.

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“民族音乐研究”栏目简介及其发展思路

本刊编辑部

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 4-7.

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动态音律基础研究

沈洽, 翁志文, 朱珮绮

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 8-13.

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动态音律的基础研究，包括总体音律之检测、音腔核之检测、音腔辨识及其类型化处理和音腔合成与应用等四个步骤。通过对其中最基础性的第一、二两项之检测方法进行的探讨，或许能进而推展动态律学之研究。

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粤乐艺术与吕文成和“广东乐派”——纪念粤乐大师吕文成先生诞辰105周年

冯光钰

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 14-18.

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吕文成是20世纪粤乐进入成熟期的领军人物，可与阿炳、刘天华并列为“二胡三杰”。吕先生不仅是高音二胡（粤胡）的首创者，也是二胡、粤胡、扬琴、木琴等乐器的杰出演奏家，同时还是一位优秀的粤乐高产作曲家。他和“广州乐派”最突出的成就是借鉴西洋小提琴的表现手法，在江南二胡的基础上改革，创造性地将传统二胡型制改革成胡琴家族的高音二胡（即粤胡）。吕先生一生创作的 300多首各类作品中，粤乐作品约 200首，还参与多家唱片公司灌制的唱片约300张。作为具有“广东乐派”基石作用的粤乐理论，近百年亦有可观的建树。

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论音乐民族志研究中的主位—客位双视角考察分析方法——兼论民族音乐学文化本位模式分析方法的来龙去脉

杨民康

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 19-28.

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音乐民族志双视角考察分析方法，指一种音乐民族志学者在其考察研究过程中兼从主位与客位视角对研究对象进行交互性考察分析，然后从中产生中介学术立场的研究方法。此研究方法旨在继承由梅里安姆（在认知文化人类学观念基础上 ) 所开创，由布莱金、赵如兰、雷斯等学者发展了的民族音乐学文化本位模式分析方法的学术贡献，力图弥补其由于跨学科和跨文化运用而带来的某些学术缺憾，企望建立一种整合了相关民族音乐学研究观念和方法手段的、符合中国传统音乐国情的研究分析系统。双视角考察分析方法包括音乐的认知———归属模型（表现为以文化模式为意向中心的认知与创造过程 ) 和反馈———对象模型（表现为以模式变体为意向中心的接受与反馈过程）两个重要方面，含有 4个基本的考察与研究环节：本文的建构、模式的拟构、模式的阐释、模式的比较。在实际的研究过程中，依研究者个人的学术习惯，这个路径也有局部改变的可能。

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对三种新型民歌演唱形式及其背景的初步探讨——以贵州省小黄寨侗歌为例

赵晓楠

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 29-35.

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通过对 20世纪 50年代以来在少数民族地区逐渐形成的三种新型的民歌演唱形式及其背景进行探讨，可以认为这些新型的民歌演唱形式和背景，首先会引起民歌本身形态上的微小变化，继而引发原有音乐文化生态的改变，进而更为加剧民歌形态上的变化。在这一过程中，原有文化生态中人之心态的改变是最为关键的一环。

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现代音乐美学研究对音乐表演艺术的启示

张前

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 36-41+35.

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现代音乐美学研究，如现象学、释义学等，在构建新的音乐美学体系的同时，也对音乐表演艺术给予了极大的关注，强调音乐表演不仅是再现的艺术，更是一种创造性的艺术，它参与音乐意义的生成，填充和丰富音乐的内涵，从而赋予音乐作品以新的生命。音乐表演者为此必须具有历史视界与现时视界的融合，既要对音乐作品的历史意义与内涵有深刻的理解与体验，又要在音乐表演中更大限度地融入当代人的审美感受，使音乐作品通过当代人的表演不断焕发出新的光彩。

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调式旋律与功能和声两种调性体系的结合——巴赫《371首四声部众赞歌》的和声特色

张建华

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 42-52.

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巴赫《371首四声部众赞歌》（以下简称为《371》) 中众赞歌的旋律是教会调式的，而和声却是大小调体系的，这两种体系的结合是《371》的最大特色。主要反映在以下五个方面：1.巴歌体旋律结构与功能和声的结合关系； 2.旋律中调式特性音及Ⅶ级音与功能和声的结合关系；3.旋律调性与和声调性的结合关系； 4.局部调式和声与整体功能和声的结合关系； 5.相同调式旋律与不同和声配置的结合关系。

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横看成岭侧成峰——对斯克里亚宾“神秘和弦”的历史审视

宋莉莉

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 53-58.

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“神秘和弦”是斯克里亚宾开创的个性化音乐表现手法，是其和声思维的重要因素。他集马克思主义的唯物哲学和尼采的超人哲学以及唯心主义的神秘哲学于一身，形成了复杂的音乐创作观念和个人独有的音乐语言，更是在世纪交替和转型时期形成了超前、混杂的艺术风格。“神秘和弦”的产生和发展既是斯克里亚宾的个人探索，也是晚期浪漫主义音乐向现代主义音乐转型的体现，更有其深刻的历史原因。

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《最后的乐园》——“主题乐思贯穿”手段的研究

王文

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 59-63.

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《最后的乐园》将中国音韵风格与西洋管弦乐队进行了完美的结合，既有浓郁的民族地域色彩，又有鲜明的哲理性和史诗性特征。作品在回避传统功能调性思维，运用非调性思维“主题乐思贯穿”的手段，控制和把握全曲音乐发展的整体脉络等方面都达到了较高水平。特别是作品中两个主题动机在横向旋律和纵向和声的运用中具有“主调调性”特征。作曲家期望运用非调性手段，达到传统调性作用的思维和技法。

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亚历山大·齐尔品与中日作曲家

〔日〕熊泽彩子

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 64-71.

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20世纪 30年代上半叶，滞留东方的俄国作曲家齐尔品对中日作曲家展开了持续的支援活动，迄今以来在中日两国音乐界产生了很大的影响。最初，在中国，他给予了中国作曲家以指导。稍后访问日本的时候，这种指导的姿态却看不见了，转而致力于向他的世界介绍东方的音乐创作。通过作曲比赛和乐谱的出版，不仅将中国和日本的作品介绍到了欧洲，也为两国作曲家进出欧洲创造了机会。与此同时，齐尔品还要求东方的作曲家们保持与西方对峙（呈对立面 ) 的东方人的姿态，亦即保持其清晰鲜明的中国作曲家、日本作曲家的姿态，力图使他们把自己的眼光投向自己的民族。

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一位医生和马思聪的《山林之歌》

田联韬

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 72-78.

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出生于云南省西部云县山乡的徐经采医生，虽然远离故土，却一直念念不忘家乡饱含泥土芳香的音乐。他在上世纪 50年代初期为作曲家马思聪提供了创作素材，于是产生了一部精彩的管弦乐组曲《山林之歌》。经过对这些音乐素材的产生地区、文化背景的探源,以及将素材与《山林之歌》各乐章的音乐比对、分析，可以对作曲家在这部大型作品中创造性地利用民间音乐素材的经验做一个很好的总结。

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多段体琴歌《阳关三叠》研究

赵春婷

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 79-87+63.

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多段体琴歌《阳关三叠》现存 16个版本，有三个版本源头。源头（一）共有 13个版本，分三个阶段。《浙音释字琴谱·阳关三叠》、《真传正宗琴谱·阳关操》、《立雪斋琴谱·阳关》三个版本一脉相承，其曲式结构均属于缠达形式。多段体形式的琴歌《阳关三叠》在整个琴歌《阳关三叠》的流传发展中起着承前启后的历史作用，并在曲调、结构上对三段体琴歌《阳关三叠》有很大影响。明代以多段体琴歌《阳关三叠》为主，至清代逐步让位于三段体琴歌《阳关三叠》, 这种更替与消长是不同时代音乐风尚的反映。

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手风琴演奏的“十种触键”

杨国立

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 88-90.

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手风琴演奏中对触键时值的控制直接影响演奏效果和表现作品的意境。在教学中，运用线条图解方式直观地表现“十种触键”的方式，有助于学生对触键时值与主次对比、触键时值与速度及触键与风箱结合的关系等方面的理解以及对演奏连音与断音有更加细致地区分。触键时值之所以强调细微变化，是演奏技术与音乐情感深层表达的需要，也是手风琴这一乐器特点所决定的。

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天生的才能：现实还是神话（上）

迈克尔·JA豪, 简·W戴维森, 约翰·A斯洛博达, 蒋存梅

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 91-98.

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人们认为，一些孩子具有获得某种高水平技巧的才能，而另一些孩子却没有。这方面的证据包括与特定能力相关的生理条件，自闭症学者（autisticsavants) 的某些罕见的能力，以及幼儿身上似乎随意表现出的超常能力。然而，也有一些相反的迹象表明，高超技巧的早期征兆并不存在。通过对上述正反面论点和论据的分析，可以认为早期经历、偏好、机会、习惯、训练和练习的差异是成功的真正决定因素。

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书序二则

吴祖强

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 99-100+112.

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音乐之道的探求——— 《论中国音乐美学史及其他》（蔡仲德著）

凌绍生

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 101-105.

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亚洲太平洋民族音乐学学会第九届年会学术综述

刘小龙

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 106-109.

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谭盾与《地图》——记谭盾“音乐创作的新发展”讲座

吴叶

中央音乐学院学报. 2005, 0(1): 110-112.

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刊出日期：2005-02-26

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