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2006年, 第0卷, 第3期 
刊出日期:2006-08-26
  

  • 全选
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    外国音乐史
  • 姚亚平
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 3-9.
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    继希腊、罗马文明之后,欧洲文明的兴起对于西方文化来说具有开端的意义。西方艺术是在内部膨胀中被挤压出来的,因此,它表现出某种张力,显得严峻以及具有严格的逻辑特征。西方艺术的文化土壤决定了“附加”必然作为艺术生存的重要方式。终于,从宗教内部——从格里高利圣咏的礼拜仪式中——一种新的艺术化音乐逐渐形成,这种艺术音乐区别于人类的任何其他音乐现象,它诞生于西欧文化土壤,受制于严酷的宗教环境的挤压,是权力冲突、二元对立及其调和的结果。
  • 周耀群
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 10-14.
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    德国音乐学家海因里希·贝塞勒(HeinrichBesseler,1900-1969)的听赏类型的理论具有较强的历史性内容,是以欧洲的音乐历史发展为背景的。它探讨了从文艺复兴的16世纪到浪漫主义的19世纪音乐风格的变化,和与之相对应形成的不同的音乐听赏方式。音乐与听众关系类型论是音乐社会学的一个重要的分类理论。贝塞勒首先提出了“交际音乐”和“表演音乐”的分类,之后德国音乐学家康拉德·尼曼(KonradNiemann)又补充了“转播音乐”的类型。这三种类型的划分大致概括了西方音乐历史上音乐与听众关系的不同状态,它的理论意义是使人们更全面历史地理解音乐的不同社会存在状态,而不应总是局限于我们今天熟悉的“表演音乐”类型的音乐。这种建构于西方音乐上的类型的理论,对于整个音乐学也具有理论意义。
  • 王丽君
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 15-26.
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    《升华之夜》是勋伯格最早的一部成熟的标题性器乐作品。与典型的标题音乐或纯器乐作品不同的是,它的形成受到标题音乐与纯音乐思维的双重作用,这种作用突出地表现在作品的形式结构中。作品在体裁、曲式、主题结构手法以及和声调性四个方面体现了标题音乐与纯音乐思维的交融。
  • 作曲技术
  • 姚恒璐
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 27-31.
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    音乐创作与音乐分析如同“镜子”内外的两个侧面,相互辉映出主客观的互补性认识。音乐分析的本体性技法分析及其综合意义决定了它首先要同音乐创作的实践相关联,杜绝脱离创作实践的推理式的概念堆积。对于作曲的简要的抽象化理解应当是:在一定结构逻辑设计中的“灵感”(主题)+变形能力。从作曲的写作过程来理解音乐分析就会更加直接贴近创作的实际。创作思维决定分析角度;要在听觉能力、读谱能力诸方面,具备应有的素质,才能谈到音乐分析的合理性。“通过完整的音乐作品来进行完形分析”是必要的分析理念和实施过程。如果说音乐作品的“完形分析”是要求对于作品的完整理解;那么“综合分析”则要求在学习的各个不同层次中,力求在形成音乐作品的全方位技法因素基础上理解作品。
  • 罗新民
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 32-36.
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  • 娄文利
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 37-44.
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    歌剧音乐必须依靠多种结构力的共同作用,才能完成戏剧表现的重大使命,其中器乐部分核心音型的结构作用非常重要。瞿小松的室内歌剧《命若琴弦》中采用了固定循环出现的“单音音组”、贯穿发展的“希望”动机及变奏式贯穿的“四音音型”,它们在材料、音色、音高组织和戏剧四个方面均形成了结构力。由于它们的共同作用,形成了全剧音乐最重要、最核心的结构力。
  • 音乐家研究
  • 缪天瑞
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 45-49.
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    程懋筠先生(1900-1957)是我国近现代的作曲家、音乐教育家、指挥及声乐艺术表演家,在多个领域中对当时的音乐界及社会产生过一定影响。在20世纪30年代主持“江西省推行音乐教育委员会”时,对音乐教育事业有着热忱的态度和负责的精神;“音教会”在他的领导下,创办了当时惟一的官办音乐刊物《音乐教育》月刊,并设立了管弦乐队、合唱队,举办了音乐教师补习班。
  • 国华
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 50-55+49.
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    1998年由缪天瑞主编,100多名专家学者参与撰写的《音乐百科词典》的出版发行,在中国近现代音乐的发展历史上具有里程碑的意义。它第一次正视了许多外国音乐家对中国新音乐的影响;收录了许多具有时代性特征的词目,使音乐辞书的内容与日益发展的社会同步,具有与时俱进的意味;综合音乐辞书的词目具体化、客观性,使这本书具有实用性的特征;这部词典的“非欧”性特征,是主编者音乐无国界、文化无大小的学术思想的具体表现。
  • 中国音乐史
  • 方建军
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 56-64+90.
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    从商周乐器的考古发现情况分析,出土于遗址、祭祀坑、窖藏和墓葬的乐器,多与当时的祭祀活动具有较为密切的关系,反映出商周乐器的祭祀功能。
  • 郑祖襄
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 65-70.
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    《隋书·经籍志》收录的音乐书,从书名上看大致可以分“乐府歌词、宫廷雅乐、音乐思想、琴学、乐律学”五个方面。这些书是东汉至隋五百多年音乐实践及音乐文化学术发展的反映,是研究这一段音乐史“辨章学术、考镜源流”不可替代的历史信息。今存部分音乐书的佚文,又是研究音乐史极其珍贵的史料。
  • 民族音乐
  • 杨沐
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 71-82.
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    性爱音乐活动(Erotic Musical Activity)是一种以情歌演唱(奏)为手段、以寻求性偶为目的的性俗。我于1988年在国际上首次提出这一命名,简称EMA,并将其界定为:“一种民俗活动,以民间音乐演唱(奏)为方式并以此为媒介以求达到寻求性伴的目的;这种活动是当地性俗的一个基本组成部分;它常与当地婚俗有关联但却不一定相顺应,它的目的不一定包括寻求爱情或婚姻配偶,它也不一定导致婚姻”。EMA是一种在不同地区的许多族群之中长期留存的传统,但在学术研究和社会的“主流”叙事中它却被长期忽略。EMA传统被边缘化的现象,可以理解为是由“主流”话语导致的一种社会建构。对EMA被边缘化的情况和成因进行深究,其意义不仅仅在于了解EMA本身,也在于了解不同社会话语之间的关系、权势的运作、以及权势与话语的关系。通过EMA的命名、界定与研究路向的阐述,对黎族EMA实例的文化志陈述,以及“社会文化对立共生体”理论的提出,我希望能够对性爱音乐活动的深层社会成因作出阐释,也希望能对丰富人类学理论有所贡献。
  • 齐琨
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 83-90.
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    通过对西方民族音乐学相关历史研究方法的梳理,可以说明进化论、实证主义、阐释学先后对民族音乐学产生的影响。与笔者提出的在历史过程中阐释音乐文化现象的观点相吻合,口述历史研究方法有助于我们更好地理解现今音乐文化的存在状态和延续原因,亦可将现今音乐研究中似乎已成为常识的概念放置在历史过程中重新加以反思。
  • 张天彤
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 91-96.
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  • 律学
  • 沈洽, 翁志文, 魏天君, 杨青于
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 97-105.
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    若从测音的角度,就音准点的观念提出相关认知方式;并根据“模糊”(Fuzzy)的概念,采用一种捕捉、检测和求得或许可作为全面研究心理上音准点的技术和方法,其结果显示:“模糊众数(修正型)”的方法,可更为弹性地处理音准点的认知与检测问题。
  • 刘经树
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 106-117.
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    音乐分析的目的何在?埃格布雷希特从德国解释学哲学、美学传统出发,把音乐分析的目的重构为“音乐的理解”、阐述音乐的意义和内容。这一思想贯穿在他一生的学术生涯中——从基于海德格尔“前理解”概念的音乐术语学研究,到他后来音乐史研究项目中基于伽达默尔“游戏”概念的音乐分析。为了准确地理解埃格布雷希特的学术思想,有必要先对其音乐分析解释学的哲学、美学含义系统地予以论述。
  • 音乐表演
  • 李海萌
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 118-123+140.
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    由于历史原因,以往对三弦的演奏理论研究只集中在民间说唱音乐的伴奏方面,很少考察流行于文人雅士和宫廷王府的弦索乐风格的三弦演奏理论。与一般民间曲艺中的三弦演奏相比,流传于民间的河南大调曲子三弦在演奏风格上却一直保持着自己“雅”的特征,在演奏技法上以追求神韵为主。
  • 李继武
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 124-127.
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    卡尔·弗莱什《音阶体系》的大提琴改编版在实用性、创新性和系统性方面无以替代。由于《音阶体系》由小提琴版改编而来,它的指法特征是伸张指,其合理使用无疑会在音乐和技术上给演奏带来诸多好处。音阶练习应尝试不同的指法。弓法练习也是《音阶体系》的重要内容。《音阶体系》既是音准练习,也是流畅练习。应该以创新的精神来对待《音阶体系》。
  • 译文
  • 〔法〕弗朗索瓦兹·埃斯卡尔, 温永红
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 128-136.
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  • 书评
  • 欧阳韫
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 137-138.
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  • 苏菲
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 139-140.
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  • 学术报道
  • 傅显舟, 邵晓洁
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 141-142.
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  • 刘嵘
    中央音乐学院学报. 2006, 0(3): 143-144.
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