中央音乐学院学报

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探索中国风格新音乐创作的先驱者——江文也

李岚清

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 3-7.

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追念陈洪老师

吴祖强

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 8-8+31.

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西方后调性音高结构技术的试验——陈怡赴美后作曲风格形成阶段之一

郭新

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 9-21.

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作为博士论文《中国音乐语言用西方乐器习惯用法诠释——论陈怡创作西方器乐曲时中西方观念和技术的融合过程》的一个章节，通过对陈怡《木管五重奏》和《遇》两首作品在音高结构和曲式结构方面的分析，可以发现对十二音技术和自由无调性技术的学习、运用及创新是她的作曲风格形成的重要原因。现代西方技术与中国民间音乐传统的融合标志着她的作曲风格的形成。

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两个音阶，一种思念——高为杰混合室内乐《雨思》赏析

卢璐

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 22-31.

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《雨思》是高为杰先生为女高音与7件乐器而作的一部混合室内乐作品。该作品以李清照的《点绛唇》为题材，并以该词作为女高音声部的歌词。作品采用了非八度循环周期人工音阶和传统的多利亚调式音阶来分别表现女主人公与“亲人”形象。作品中的非调性音乐因素虽然占据了大量篇幅，但支撑音乐发展的一个主要方面是调性音乐思维方式。在两个音阶的运用中，作曲家通过共同音的安排调节音高体系的相融性。在音乐的发展中，作曲家将存在于大提琴和钢琴声部的调性音乐作为乐曲调性布局的主导，通过五度的主、属音关系暗示调性，旋律因素在发展的过程中经历了多利亚调式、小调式、大调式、全音阶调式等不同调式色彩。

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《孟姜女》歌系的地理分布

方芸, 蔡际洲

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 32-41+67.

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《孟姜女》歌系，是指流传全国的汉族民歌《孟姜女》，因其共同的渊源关系所形成的曲调系统。其在全国的分布特点是：1.从总体上看，以秦岭淮河为界，北方要多于南方；以黑河一腾冲人口地理分布线为界，东部要多于西部。2.从自然环境的分布看，首先是以江浙为中心，往北沿着京杭大运河传播，其次是沿海岸线传播。3.从音乐形态的分布看，《孟姜女》调的发源地在苏南。其次，《孟姜女》歌系的分布特点也在一定程度上反映了我国传统民歌在不同地区分布的特点。4.从文学形态的分布看，《孟姜女》歌系的曲调多是反映农业文明时期的女性对生活不满的情绪和劳动人民对黑暗社会的控诉。这种分布特点与《孟姜女》的民间文学特点有关。

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从采借到融合——藏、汉语境中的青海互助土族民歌

祁慧民

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 42-53.

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民族之间的相互吸收和融合是杂居区民族的共同特征。置身于汉、藏交错环境中的青海互助土族人，在其民歌的传承与传播中，处处表现出在固守其母语歌特征的同时，尽力吸收周边民族的音乐语汇并将之融合，最终形成一种全新歌种的动态过程。按照互助土族民歌发展的历史轨迹，由表及里分两个层次对这种现象进行深入的探讨，可认为固有的民族性和现实的地域性是互助土族民歌与他民族民歌相融合的根源，其表现形式是对民族母源音乐文化的坚持和对民族杂居地域内他民族音乐文化的开放、吸纳与融合。

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阿细跳月与撒尼大三弦舞（下）——两个彝族支系音乐、舞蹈及文化语境的比较研究

解珺然

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 54-59.

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二战以来马勒研究在西方的发展趋势

〔美〕苏珊·菲勒, 余志刚

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 60-67.

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歌剧《领事》的深层寓意

王新华

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 68-75.

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《领事》是梅诺蒂最具代表性的一部歌剧。针对以往人们对《领事》主题易有的片面解读，若从戏剧结构以及作品产生的人文环境等角度，对这部歌剧进行由局部到整体、由表及里的考察，可以说明该剧并非只是揭露官僚制度和极权主义的罪恶，作曲家真正的哲理命题是以政治为背景，表达人性对自由、和谐世界的殷切期盼。

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论“仿作”技术（下）

姚亚平

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 76-85.

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怎么学会一首未知的歌曲（中）——对阿雷佐的圭多《致同修会兄弟迈克尔书》的介绍和翻译

〔意〕林敬和

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 86-94.

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“当代音乐史”学科建设与学术思潮论争述评

乔邦利

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 95-100+119.

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“当代音乐史”学科建设与学术思潮论争是新时期音乐思潮的重要组成部分。这次思潮论争，不但对当代音乐史学科的基础建设和长远发展奠定了坚实的基础，而且对我国的音乐创作、音乐表演、音乐批评和音乐学学术研究的健康发展产生了积极而深远的影响。论争主要集中在三个方面：第一，对中国当代音乐史史学问题的探讨和论争；第二，关于当代音乐发展道路若干问题以及如何认识和评价当代音乐发展过程中的挫折和失误的探讨与论争；第三，是关于大型历史丛书《当代中国音乐》写作中若干史实问题以及当代音乐史写作历史观问题的探讨与论争。

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清代方志所见洋琴史料丛考

郑世连, 张翠兰

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 101-108.

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清代是我国方志编修的鼎盛时期，清代也是外来洋琴与中华传统音乐文化融合发展的主要时期。汇辑、考释清代方志所见洋琴资料，为中国扬琴的史料建设提供更多的信史依据；笔者通过与同时期相关诗文资料的对比研究，从文献学与音乐学相结合的角度，认识、揭示中国扬琴的独特发展轨迹。考释所涉清代方志有四：《澳门记略》、《香山县志》、《厦门志》、《钦定皇舆西域图志》；旁及《十六世纪中国南部行记》、《蜃楼志》、《常税则例》、《异域琐谈》、《西陲总统事略》并诗文资料若干。

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论音乐作品的质量及其评价

柯扬

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 109-119.

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在音乐评价理论与实践中，人们常讨论一部作品的质量优劣，或对作品质量的评价标准展开思索。然而，就目前关于音乐质量的讨论而言，仍有一些值得进一步深入的课题。本文就音乐质量的定义、音乐质量评价的标准及分类、音乐质量比较的前提、音乐质量比较的若干结果，以及音乐质量比较的基本思维方式五个彼此联系、相互制约的问题分别展开讨论。

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迈尔音乐美学理论述评（下）

高拂晓

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 120-123.

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努力创新蓬勃发展——论20世纪末二胡音乐的教学与实践

卜晓妹

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 124-129.

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20世纪末，在二胡音乐教学领域中，新的教材和理论书籍的大量出现以及教学手段的突飞猛进，使二胡教学呈现出系统化、完善化、理论化、科技化等多方面、多层次发展，特别是普及化方面得到了极大的提高，因此，二胡教学在内容和辅助手段方面也获得了更广阔的发展空间，这促使二胡教学更得以多元化的发展，也对未来二胡教学的发展带来了深刻的影响。

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祝《中国佛教音乐文化大典》早日面世

叶小文

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 130-130.

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《中国佛教音乐文化大典》签约仪式在我院隆重举行

苗建华

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 131-131+144.

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相约北京：2008——世界顶级音乐学院音乐文化交流活动

王小夕

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 132-132.

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治学应以实事求是为根本宗旨——读《陈旸及其乐书研究》

尚笃

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 133-137.

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从《音乐教育的哲学》三个版本述评雷默审美音乐教育哲学

覃江梅

中央音乐学院学报. 2008, 0(2): 138-144.

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刊出日期：2008-05-26

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