中央音乐学院学报

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献给世纪的交响——杜鸣心2008年新作《对阳光的忆念》评述

舒泽池

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 3-12.

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杜鸣心2008年春为纪念中国交响乐百年和交通银行百年而创作的交响诗《对阳光的忆念》是一部奉献给世纪的交响音乐，不仅是为百年“交行”而作，也是为百年中国而作。作品以交响的思维、精炼的笔触，通过求索-奋进-向往-拼搏-屹立-灿烂六个段落，以多次运用“三部原则”而“套装”的富于创造性的曲式结构和结尾的点睛之笔，生动而深刻地传递了作曲家的人生感悟：灿烂并不是辉煌，对于阳光的百年追求、百年忆念，永远没有完结。杜鸣心半个多世纪的创作实践，通过作品中旋律、和声、结构、音响（配器）的运用，形成了“杜鸣心化”和“杜鸣心风格”体现了“心中有听众”、“心中有表演者”的音乐观念，充实、丰富了“民族化”、“人民化”等理念的内涵。

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论多节拍对位及复节奏组合

刘永平

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 13-22.

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20世纪现代音乐的节奏观念，是以不规则的律动和非稳定性的向前运动为主要特征，多节拍对位是构成这种节奏语言的重要技法之一。作为一种新型的复调写作技法，多节拍对位中诸多旋律线条的结合，其本质是以横向各自节拍的统一，求得纵向不一致拍子律动的对比。基于多声部纵向节拍统一的复节奏，则更多强调各层次音值组合样式不同而形成的节奏律动对比，两者有着不同的织体形态和实际效果，尤其是多节拍对位中不同节拍或相同节拍的错位结合及同位结合等具体构成方式，进一步揭示了这一现代复调技法在实际创作中的独特表现作用。

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浅谈罗忠镕新作《送别》

杨汉伦

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 23-27+48.

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在阔别歌曲创作15年之后，2005年罗忠镕在《音乐创作》发表了新作，为独唱和三件民族乐器（箫、二胡、筝）而写的声乐套曲《送别》。此作简洁、精炼、清新、近人，脱离“五声性十二音体系”的框架，不单超越了罗固有的求新思维，亦体现了罗近年在音乐创作中所不自觉地努力追求的“空、虚、散、含、离”的境界，标志着作曲家在八十高龄，树立其创作生涯中的新里程碑。

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斯蒂文·斯塔基《第二管弦乐协奏曲》音乐分析

张一, 杨婷, 马辉

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 28-40.

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斯蒂文·斯塔基是当今美国最具影响力的作曲家之一，在当代专业音乐创作领域有许多经典之作。通过从音高材料、曲式结构、节拍节奏以及配器手法方面对《第二管弦乐协奏曲》的三个乐章进行较为详细的分析，突显了作曲家在传统创作手法的继承和发展上所展现出的独特的音乐风格。

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江文也：作为一面历史的多棱镜

臧艺兵, 钟晓红

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 41-48.

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透过对中国大陆、台湾、日本三方学者对江文也的研究成果以及在研究过程中所表现出来的不同立场和文化心态，能够解读“江文也现象”背后深层和广泛的历史社会文化内涵，深入探索人类在不同生存状态下人本价值的不同呈现。若将作曲家江文也拟作“历史的多棱镜”，或可观察并去思考他社会身份的变化与戏剧性的人生、复杂多变的地缘政治与音乐家的生存状态、个人命运与民族矛盾、艺术理想与现实生活、战争中的平静与和平中的斗争等发人深思的问题。

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王光祈与吴若膺关系考

宫宏宇

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 49-56.

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有学者认为王光祈与吴若膺之恋是他去国和后来改学音乐的动因。本文所要聚焦的不是这段恋情是否构成王赴欧留学决定性动因的问题，而是企图通过稽查文献、搜罗轶事来对这一恋爱事实的前因后果以及另一当事人的品行做一考证。对于这段恋情，王本人没有留下任何记载，而其少年中国学会同人对此事的回忆又多有乖舛和不详之处。钩沉王吴之间关系除避免以讹传讹外，还旨在探求王光祈异性情缘对其思索公共议题及选择事业时所发生的影响。王光祈与吴若膺在家庭背景、思想行为、道德品行、生活方式等多方面的不同从一开始就决定了这段恋情的悲剧性结局。

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殷墟出土编铙研究的若干浅见

张伟

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 57-62.

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殷墟出土编铙数量较多。这些编铙主要掌握在以殷王为首的贵族和直接参与与编铙相关活动、为大贵族服务的人的手中。编铙除用于音乐活动外，还有其他用途。从殷墟二期出现编铙到殷墟后期，其发展主要体现在数量的增多上，形制并没有明显的演变规律，其类型主要有二型四式。殷墟编铙的侧鼓音在实践中并未被使用。具有乐器功能编铙的音列可以分成两类不同的体系。

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反讽的德意志——勋伯格及其《小夜曲》Op.24

〔美〕瓦尔特·弗里施, 刘经树

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 63-74.

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贵池傩仪式音乐研究三题

孟凡玉

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 75-82+103.

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仪式音乐是传统音乐中具有很高研究价值的音乐种类。从安徽贵池荡里姚两支高腔曲牌来看，仪式音乐在传承中具有稳定性的一面，但变化也是不可避免的；从歌调在傩戏、目连戏和民歌中并存的情况来看，仪式音乐不是孤立存在的，而是与当地其他音乐种类彼此影响、相互交融的；从“局内人”的“吟诗调”概念来看，“吟诵调”不仅和音乐形态有关，更和曲调的使用场合密不可分。

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濡化·互惠：乡邻参与丧葬仪式音乐活动的价值取向——黔中营盘民间丧葬“救苦”仪式音乐活动的人类学解读

杨殿斛

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 83-91.

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受当下民族文化传承危机的忧患意识所激励，置黔中腹地营盘社区民间音乐文化为田野考察事象，对仪式音乐特别是丧葬仪式音乐文化复兴现象进行分析，认为民间音乐的盛衰消长是乡民社会生命追求对文化变迁境遇自觉调适的结果，而乡民参与乡邻丧葬活动的核心仪式——“救苦”仪式音乐活动，是传统乡民社会孝道濡化的现实需要，是乡民概化互惠生存伦理的典型体现，音乐（音声）既是仪式形式也是仪式内容，在营造神圣语境的同时起到了重要的神圣叙事作用。

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论河南新乡小咚鼓与火神会之间的依存关系（下）

赵君

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 92-95.

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关于西方音乐史专业研究生课程建设的思考

孙国忠

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 96-103.

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掌握研究方法、研读学术文献和思考与探究专业领域的学术问题可以看作是研究生专业学术训练的基本内容。西方音乐史专业研究生的课程建设必须在必修课理念的指导下设置课程与安排教学。必修课蕴涵的特性包括三个方面。“专业性”指课程明确的专业性质和高品质的学术含量；“稳定性”表明课程的教学意义及其在学术训练整体计划中的重要地位，课程的存在有其必不可少的独立价值和关系到系列性教学的整体效果和完善度；“规定性”则联系到现代教育体制中学术传承的规训，通过对必修课教学的审视和训导，体现出规训实施的严肃性和权威性。西方音乐史专业研究生课程的设置应当由四个类别组成：一、音乐学：理论与方法；二、西方音乐史：音乐断代史视野和音乐断代史审思；三、音乐专题研究；四、历史音乐学之外的学术关注。

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从单向专业训练到培养全面发展的音乐人才——著名旅美作曲家、“长江学者”陈怡教授谈作曲教学

解瑂

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 104-106.

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解析电子音乐中的两种展开手法

李鹏云

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 107-114.

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电子音乐始终以发掘“新音色”为其主要追求，在这种审美观念下，从声音素材的选择、声音的变形处理到对声音进行有逻辑的组织成为电子音乐创作中的核心问题。在声音的变形处理中，手段和方式基本决定着声音的变形结果，因此能对声音进行全方位变形的软硬件及不同处理方式显得举足轻重。GRM TOOLS正是这样一种插件形式的声音处理软件。在声音的组织过程中，受到变形过程中处理技术的作用和影响，在传统音乐要素的影响下，电子音乐逐渐形成了较具个性特征的展开手法。建立在声音“粉碎性”变形基础上的“粉碎性”裂变发展和“调制性”变形基础上的“调制性”渐变发展便是其中的两种。

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感性智慧——对形式论音乐思想的当下展望

李晓冬

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 115-123+132.

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形式论音乐思想经历了一个漫长的历史演进过程，当代学术界对形式论音乐思想的理解存在既复杂又偏激的倾向。本文将形式论音乐思想置于当代哲学美学背景之下，以20世纪具有代表性的两位思想家苏珊·桑塔格和卡尔·波普尔为例，以二人思想所蕴含的启发性，进一步论证了形式论音乐思想中值得展开和深化的某些倾向，尝试以“感性智慧”之开放视野促进其“创造性转化”。

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音乐的副文本：音乐作品的标题（下）

〔法〕弗朗索瓦兹·埃斯卡尔, 温永红

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 124-132.

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跨越古典时期通向浪漫主义现代钢琴技法的桥梁——再谈斯卡拉蒂新技法“练习曲”兼复《读〈重识斯卡拉蒂〉》文中之问题

卞钢

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 133-136.

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缅怀先辈承继传统激励后人——江定仙铜像揭幕仪式在京举行

宋学军, 黄旭东

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 136-137.

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多元语境下的艺术高校视唱练耳学科改革新探——2008国际视唱练耳教学论坛暨中意视唱练耳教学艺术周纪要

赵易山, 王新华

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 138-141.

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中国少数民族音乐学会第十一届年会在京召开

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 142-142.

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中央音乐学院学报2008年目录索引（总第110-113期）

中央音乐学院学报. 2008, 0(4): 143-144+142.

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2008年, 第0卷, 第4期　
刊出日期：2008-11-26

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