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2013年, 第0卷, 第2期 
刊出日期:2013-05-26
  

  • 全选
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    作曲理论
  • 温德青
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 3-23.
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    作曲者通过对《听花的声音》的自述,在作品的预制结构、轮九数列、作曲技术、配器特性等方面对自己的创作过程进行全面总结,以便理清头绪,告别旧作,重新出发,再探新路。
  • 郭新
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 24-51+113.
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    在《现代音乐分析方法》课程中,本文作者要求学生对巴比特《三首钢琴曲》第一首进行分析制图。本文分示范性分析制图解释与学生分析制图展示评论两部分,说明了运用启发式教学的具体步骤。学生通过他们自己制作的图式表述分析结果,增强了动手能力。本研究加深了对有效分析意义认识的教学反馈,意在坚持启发式教学以提高研究生教学质量。
  • 民族音乐
  • 杨民康
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 52-61+83.
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    云南西双版纳与周边国家之间,自古存在着一个包括车里﹑孟艮﹑八百﹑老挝等地域的“傣仂佛教(音乐)文化圈”,它们除了拥有同样的经典文字、仪轨习俗等佛教文化元素等之外,还共享着基本一致的经腔曲调、打击乐器、器乐和音乐舞蹈艺术风格元素。笔者在田野考察基础上认为:太阳鼓作为上述各地南传佛寺共有的标志性打击乐器,是其中具有较多相似性、可比性因素的一项音乐文化元素,亦是该文化圈特质丛里最具代表性的一种音乐文化特质。此说既对诸陈说提出了置疑,同时也以佛教音乐及鼓文化为切入点,为相关佛教历史文化的比较提供了一个新的角度。
  • 白雪
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 62-74.
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    嘹歌是流传于广西壮族聚居区平果县的一种二声部民歌。以嘹歌为研究对象,通过由表及里、简化还原的逆向分析和由里及表、转换生成的正向分析两种分析路径,能够总结出嘹歌词曲建构过程中蕴含的“变”与“不变”的双轴关系,并在这一双轴关系的基础上,从文化背景的深层、语义生成的中层和音声转换的表层三个层面,归纳出平果嘹歌音乐的结构体系。
  • 王亚丽
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 75-83.
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    对于豫剧两大腔调的关系,学界存在着五度调式关系和五度调高关系两种不同的认识。从形成最早、影响最广泛的“调式关系”说中,发现五声骨干是辨明二者关系的关键和前提;通过具体对豫剧两大腔调的五声骨干进行辨析,最后得出五度调高关系的结论。
  • 音乐论坛
  • 周海宏, 邢维凯, 宋瑾 等
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 84-93.
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  • 音乐表演
  • 杨健
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 94-106.
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    格林卡的《鲁斯兰与柳德米拉》序曲从乐谱出版到演绎都存在诸多问题。本研究试图从乐谱版本比较、文献资料分析和表演版本分析中探寻正确演绎该作品的必要前提,同时,任何版本的书谱文本又只是提供了理解作品的一种或多种可能性,音乐表演作为二度创作的存在价值在于从文本、分析到演绎这个过程中对音乐本身的深入理解。
  • 中国音乐史
  • 蒲亨强, 李劲松
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 107-113.
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    东汉道教仪式音乐素为学术界所忽视,在道教仪式音乐史上至今仍无一席之地,更无论其对后世的影响。通过原始资料的搜集研究对之重新认识,发现东汉时道教已创建了真正的仪式及音乐。由此,上可溯道乐形成之源,下可寻后世道乐蔚为大观之因。东汉道教仪式及音乐固然至简,但其历史地位和影响仍不可忽视,非此不可观整个道教仪式音乐历史之全貌和脉络。
  • 黄旭东
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 114-117+126.
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  • 郑晓丽
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 118-126.
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    1934年,以一首《c小调变奏曲》获得齐尔品“征求具有中国风味钢琴曲”二等奖的俞便民,多年来被历史所“遗忘”,很大程度是由于他后来作为私人钢琴教师的身份所导致。“私人教师”不在体制之内,成为研究者关注的盲点,但私人教师背后的社会教育却是音乐发展中不可或缺的推动力量。笔者在寻找俞便民、勾勒俞便民音乐人生的基础上,引发对调整音乐历史研究视角的思考。
  • 音乐学讲坛
  • 〔新西兰〕格蕾尔·伽登, 祁宜婷 译, 余志刚 校
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 127-140.
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  • 书评
  • 许剑南
    中央音乐学院学报. 2013, 0(2): 141-144.
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