河北丰宁满族“吵子会”的族群边界与音乐认同变迁轨迹，体现出乐人族群身份边界的移动和维持，这是他们所处时代主流文化认同以及分享国家与社会资源背景下的一种现实性选择，亦是满族传统音乐文化的重构物，同时还彰显出对汉族传统音乐文化的“结构性失忆”。它说明中国少数民族传统音乐的族性界定并非完全是由文化趋同性特征决定的，而是社会资源竞争背景下的群体主观建构物。同一民间乐种由于族性不同，导致分享国家、社会资源的命运与结局也各不相同。当下的“非遗”申报是国家各级文化部门、学者和地方民间艺人充分运用“地方性知识”建构而成的旨在保护我国传统音乐的一场文化“运动”。