叶尼塞河流域是北亚鼓圈埃文克人/鄂温克族泰加林型萨满鼓流传的重要区域，黑龙江流域也见有踪影。新近发现的欧洲博物馆藏北亚萨满文物则提供了19世纪末至20世纪上半叶的实物标本，从而推进这项跨界族群的萨满响器研究，终于从文献落实到文物，由假说步入实证；由此，也唤醒了我们重拾类型分析方法的学术兴趣。当代音乐人类学语境下的类型分析，需要“执田野与历史两端”来开凿历史与现实链接的通道，以洞悉地方性知识之间的关系，而不是盲求对普世规律的认知。因而，超地方性的类型分析仍需持续不断地接受地方性知识的检视、补充与修正：类型分析出来的“规律”只是一个理论节点而非终点。