中、泰南传佛教音乐的结构二重性，是将时、空视为其表演实践的构成部分，从时间的历时意识出发看其音乐系统所表现出的共时结构性特征。因此共时结构既是历时的中介，也是历时的结果。从这种意义上说，中国和泰国的南传佛教音乐作为记忆的痕迹，具体体现在各种仪式实践中，而对中国和泰国南传佛教音乐进行比较，也就可以将其音乐特征的异同纳入结构系统的组织方式当中。因此，文章尝试通过南传佛教音乐“纪念碑式时间”和“社会时间”这两种历史时间，对应音乐结构的空间表达构成，即文化亲昵的近似与矛盾，从而与中、泰南传佛教音乐外显的异、同关系形成结构系统的同构，从深层归因的层面，真正解读其二重性的结构关系。