中央音乐学院学报

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音乐类高校马克思主义文艺观教育现状与实施路径探究——基于全国14所院校调查的分析

刘春梅, 于竞游, 龙奕璇

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 3-13.

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党的二十大对新时代文艺工作提出了明确的奋斗目标。落实以人民为中心的马克思主义文艺观教育，既是立德树人的要求，也是音乐类高校的使命担当。文章通过问卷调查、访谈等方式，对马克思主义文艺观教育在音乐类高校开展的现状进行了调查和分析，在此基础上，提出以思政课为主体、课程思政与艺术实践协同推进，形成“一体两翼”的教育模式，以期加强音乐类高校马克思主义文艺观教育。

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创造的转化与历史的转折——中国专业音乐创作未来理想与实现路径探究

李淑琴

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 14-28.

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文章聚焦中国专业音乐创作，基于屹立于世界音乐之林百年理想的实现及当下的新动态，提出中国专业音乐创作通过“创造的转化”而产生出与包括音乐在内的中国文化传统既新又具有连续性的伟大作曲家和伟大作品的新理想；鉴于过往中国专业音乐创作引领音乐发展的历史经验，进一步提出通过伟大作品及伟大作曲家的产生，促成世界级音乐都市在中国重现的中国专业音乐创作未来最高理想。全文理论建构与现实关照结合，理论上自觉构建中国专业音乐创作的有效机制；现实关照上，认为当下中国已具备形成世界级音乐都市的条件，但仍存距离，就此评现状，找差距，探讨解决路径，以为中国专业音乐创作的转化、世界音乐都市在中国的重现助一臂之力。

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让艺术成为自然——秦文琛《落满天空的阳》音响创作观及文化语意解析

王东旭

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 29-43.

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《落满天空的阳》是作曲家秦文琛于2016年为一架多声弦制筝而作的作品。打破古筝传统的音响定式，建立具有个人独特审美和文化内涵的多元音响空间，是本曲最鲜明的创作特征。论文依次从核心音响素材的设计、音响主题的呈示发展及其结构意义、音响时空的构建与文化语意三个方面，对作品的创作技术进行分析，并结合音响创作的表现意义，剖析作曲家将个人、自然和中国传统艺术精神相结合的创作观念和文化语意。

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构建音乐创作中人工智能技术运用的伦理框架

〔英〕兰贝托·科奇奥利, 陶倩, 乐未央

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 44-57.

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近年来，人工智能技术在各种创意活动中的应用呈指数级增长，这给艺术家尤其是音乐创作者们提出了一些十分重大的问题。人工智能技术是否只是作曲家和演奏家们在相应技术范围内可以选用的另一套工具，还是它有可能重新定义并最终取代人类的音乐创造力？文章将考虑音乐家对人工智能的各种反应，从一个不受质疑的技术决定论极端到生存焦虑的另一个极端。面对一项将深刻影响音乐家工作的外源性技术，他们迫切须要理解人工智能，将其概念化为音乐本体论的一部分，其中包括了人类行动者和非人类行动者。在这个尚且陌生的领域，我建议建立一套伦理框架，以支持和保护人类的能动性和创造力。

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阿多诺对利盖蒂的影响——对二者通信的考察兼论歌剧《伟大的死亡》

〔德〕约恩·彼得·希克尔, 孙冰洁, 班丽霞

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 58-68+142.

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作曲家利盖蒂长期以来与哲学家阿多诺保持着通信联系，而且利盖蒂对20世纪后半叶的新音乐发展也具有重要的参照作用，但这些方面一直被人们所忽视。作者在考证大量史料的基础上，以开放的“音乐现代主义”概念为前提，结合对《伟大的死亡》等作品的分析与阐释，剖析了利盖蒂与阿多诺之间的理念关联，特别是阿多诺《困境》一文对利盖蒂的影响，重新审视了作曲家在现代主义中的地位与立场。本文最终认为，利盖蒂深受阿多诺的“否定性”与“非形象音乐”等理念的影响，以具有表现性与意象性的音乐瞬间来表达死亡等方式，瓦解了“保守”与“先锋”之间的二元对立，展现出“主观性”与“客观性”相结合的悖论美学。

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索邦弥撒》的写本形态、音乐特征与体裁特性

伍维曦

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 69-88.

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弥撒套曲是中世纪晚期出现的重要的新音乐类型，与天主教仪式、音乐理论、手抄本文化及多声部音乐实践等音乐史要素有着密切的关系。对于现存的几部14世纪多声部弥撒套曲的研究，在西方音乐学界已经有了丰富的积淀，但在我国学术界还处于起步阶段。文章从文献研究史、写本与音乐形态及体裁特性几个方面，对于其中的《索邦弥撒》进行介绍，并试图从多声部弥撒套曲的风格语境出发，对这部乐曲的性质进行评析。

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母题的音乐化——话题理论视域下的马勒《第六交响曲》音乐形式观念

盛汉

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 89-109.

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姊妹艺术中的母题是音乐意义的重要来源。文章运用音乐话题理论的研究方法，分析马勒《第六交响曲》的话题运作方式与美术、文学“死亡之舞”母题的内在关联，由此提出“母题的音乐化”这一命题，旨在解释马勒交响曲音乐形式观念的同时，建构一种解释纯器乐与乐外意义之关系的研究理路。

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缘自“叠演”的“层析”——蒙古族口传音乐胡仁乌力格尔演唱流派的风格生成研究

齐琨

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 110-131.

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在胡仁乌力格尔的口头表演实践过程中，胡尔奇们在“曲调框架”上叠加了构成流派特征的演乐内容，论文称其为“叠演”。因为在风格生成与传承过程中具有“叠演”的特征，论文对内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼中旗胡仁乌力格尔三大流派核心表演者的演唱风格，在听觉感受、音乐形态、唱词布局、人生经历四个层面进行解析，从而回答何为显性—表层的流派特征，何为隐性—深层的流派特征，论文称其为“层析”，以此观照演唱类音乐风格分析的路径与方法。

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论古琴徽位产生的年代——从枚乘《七发》谈起

钟钰婷

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 132-142.

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西汉枚乘《七发》中提及古琴的形制，学界多将其中的“约”字释为琴徽，并以此推测琴徽在西汉已经出现，或将其释读为琴轸。今北大所藏汉简《反淫》可与《七发》对读，考得“榖”与“约”对应，二者所指乃是古琴上的绒扣，且二文中所描写的古琴部件也未曾涉及琴徽。考察“徽”字的意义和相关文献，结合出土文物，可知至嵇康《琴赋》“弦长故徽鸣”，“徽”字的意义开始指向琴徽，并推知琴徽约在汉末三国初出现，至晚到东晋初十三徽成定制。琴徽的出现方便了泛音和按音的演奏，对于古琴技法的发展有直接影响。厘清琴徽产生的年代问题，对于研究古琴谱的产生、纯律的实际应用等古代音乐史上的重要问题具有积极意义。

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原住民性的自我构建——以伊纳里萨米饶舌音乐为例

陈心杰

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 143-157.

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“原住民性”（indigeneity）是后殖民时代最具争议的概念之一，不但涉及全球泛原住民群体的身份认同、历史与当下的政治文化处境以及话语权，也关系到原住民自身“表现”和“宣示”其原住民性的方式——它是一种自我构建的过程。文章以北欧原住民萨米人中的伊纳里萨米（Inari Sámi）饶舌歌手阿莫克（Amoc）及其饶舌音乐为研究对象，以实际采访与交流为线索展开讨论，首先探讨了阿莫克是如何受音乐全球化和芬兰音乐环境的影响，接纳和实践饶舌这种非萨米传统的音乐类型，从而实现对本土语言文化的复兴；其次，文章聚焦于阿莫克饶舌音乐中自我意识的表达，并关注其如何利用饶舌音乐自身所具有的社会批判性来打破世人对萨米和原住民的各种刻板印象。文章认为，原住民饶舌歌手阿莫克的音乐内容及表现方式都在宣示和表达着多面性的原住民性。原住民性在原住民的自我发声、自我诠释和表达过程中被赋予了意义。

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《论俄罗斯音乐》（理查德·塔拉斯金著）

蓝慧

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 158-167+176.

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和谐共融探索未来——“2023世界音乐周”综述

张潇雨

中央音乐学院学报. 2024, 0(1): 168-176.

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刊出日期：2024-02-26

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