2025年, 第0卷, 第2期　
刊出日期：2025-05-26

  

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中国自主知识体系建构：“音乐考古研究新进展”
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  梁其三钟考论

  王子初

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 3-12.

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  上海博物馆藏梁其三钟，1940年与大批有铭青铜礼器出土于陕西扶风法门寺任家村一西周窖藏，“梁其”为作器者。梁其钟等青铜乐器所铸长篇铭文，记述了天子任命“善夫”梁其为“邦君大正”之职等事迹，社会内涵丰富，对今人认识西周的礼乐制度，有着较为直接的历史含义。以往学界从汉儒释“善夫”为管理宫廷膳食的“食官之长”;而这批青铜礼器多达140余件，同出的梁其盨铭明称梁其为伯(爵),可见梁其地位之显赫。“国之大事，在祀与戎”,商周的祭祀，位列军旅之先；而祭典用牺牲烹调，正与“膳夫”之名相关相称。《尚书》所载夔“典乐”事迹，恰恰从一个侧面印证了“善夫”梁其的“邦君”“大正”身份，“善夫”更应是负责“典乐”、教胄子，高居统管宫廷祭祀重典的“大祭司”——乐正“夔”!借助梁其三钟的形制及测音数据，可复原出全套梁其编钟的音列、音位和编列，由之为西周中晚期礼乐中的编钟“乐悬”,提供了又一实证。
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  曾侯乙编钟“大羽钟”复原探究——兼论音高与钟体尺寸的“标准化”原理及其应用

  郭西洋, 谷杰

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 13-40.

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  曾侯乙编钟出土40多年来，学术界涌现出一大批研究成果，然而其中鲜见有关“大羽钟”的专题研究，也缺少对编钟“标准化”的深入探讨。论文依据相关文献与考古实物，回溯先秦铸钟的标准化迹象，集中对曾侯乙编钟音高与钟体尺寸的标准化问题展开研究，得到以下认识：其一，对于单件钟而言，钟体各部位尺寸成一定的比例关系，且铣长(主量)对音高与钟体其他部位尺寸(他量)具有决定性影响；其二，对于一组编钟而言，各钟相同部位的尺寸成线性关系；其三，对于编钟壁厚而言，虽不存在比例关系和线性关系，但却具有正态分布的统计学规律——壁厚有向平均值靠近，并在平均值附近波动的趋势。在此基础上，论文结合数理统计学的分析方法，推求“大羽钟”的相关数据，以期为复原“大羽钟”提供一个新的理论参考方案。
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  山东沂水纪王崮春秋墓出土青铜乐钟的音列与编列制度

  张闻捷, 马念怡, 郝导华

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 41-59.

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  沂水纪王崮M1是春秋中期阶段莒国国君级别的贵族墓葬，墓内共出土了馎钟4件、甬钟9件与钮钟9件，是典型的三元组合编钟。通过对其整理与测音后发现，馎钟虽具有较为明确的音律设计理念，但音高不准，调音不善，实用性能较低；甬钟则由两组不同时代的乐钟以5+4的组合拼凑而成，但音列结构混乱，且还有重音现象，可见拼凑的目的并不是为了达到音律上的和谐完整，而主要体现的是该地区常见乐钟数量组合的约束；钮钟同样是由不同特征的三组乐钟以5+2+2的形式拼凑而成，但补足9件之后，正契合这一时期9件组钮钟组合最常用的“徵—羽—宫—商—角—羽—商—角—羽”的音列结构，可见其拼凑的目的是以旋律性为主的，承担主要的演奏功能。墓主人同时采用三元组合编钟与三面折曲的轩悬陈设制度，又与其丧葬礼俗及青铜礼器等反映出的诸侯身份是相吻合的，由此折射出丧葬乐钟强烈的礼制性特征。
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  三套周代编磬形制设计与音乐性能之比较研究

  方雪扬

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 60-77.

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  论文选取考古发现的三套保存较为完好的周代编磬进行研究，它们分别出土于陕西韩城梁带村芮国墓葬、甘肃礼县大堡子山秦国乐器坑和河南洛阳中州大渠周墓，均为10件一套，属于黄河中上游地区周代音乐文化制品，且在年代上呈现出连续性的特点。作者将三套编磬与《考工记·磬氏》磬制加以比较，对编磬的音域和音阶构成、音准以及声音频谱进行分析，探究三套编磬的共性和个性差异，并对编磬的形制设计、音乐性能以及编磬的制造工艺技术予以探讨。
作曲理论
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  音乐要素的运动逻辑

  向民, 李天然

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 78-96.

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  创作是音乐要素运动逻辑的形成过程，分析是音乐要素运动逻辑的辨析过程。文章以音乐要素的运动逻辑为出发点，阐述了如何理解音乐的本体。文章选取了贝多芬第一、第二十三钢琴奏鸣曲以及秦文琛的《琵琶辞》三首作品为例，提出了音乐要素运动逻辑的“严谨性”和“独特性”决定了音乐作品的“完成度”和艺术价值。
中国现当代音乐创作
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  罗忠镕“创作之初”器乐结构思维及音高技法探源——以《第一小奏鸣曲》第一乐章为例

  魏明, 华璐

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 97-119.

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  在五声性音高领域中探索，是作曲家罗忠镕自“创作之初”便确立的创作追求，直至最终形成具有鲜明个人特征的“五声性十二音”理念和音乐语言。对罗忠镕在“创作之初”如何探索做出分析，是更深入研究他音乐创作及其相关问题的起点。文章围绕罗忠镕第一部器乐作品《第一小奏鸣曲》的第一乐章，探讨他“创作之初”的音乐理念及其形成动因，分析他如何以器乐化思维和技法来实践“在五声性音高领域探索”这一创作探索。
民族音乐
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  中国捧笙演奏手法及相关笙制历史溯源

  张月

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 120-143.

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  论文从演奏视角切入，连接当代与古代、理论与实践、田野与史料、民族与地域中的笙相关信息，探究中国捧笙手法、指法、角度及相关笙制的历史流变、文化意义与实用价值。作者将演奏本体、制作工艺、文化生态作为捧笙文化“三要素”,基于多种笙制，依据文献、文物、演奏实践、学术理论，以跨时空、跨民族、跨学科方式展开研究，提出：当代马蹄形音位笙及相关指法在春秋时期已有雏形，类属俗笙；曾侯乙墓笙理论上可一苗双音；今葫芦笙有一定“活化石”意义；并通过考辨“荆梁之南，尚仍古制”“八音缺匏”“穿匏达本”、一苗双音、雅笙、俗笙等既往未及深究的问题与现象，探究笙演奏手法表象之下，不同时期、不同地域、不同民族的捧笙之关联与共性，提出中国笙文化具有多元一体之格局。
世界音乐
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  日本平安时期笙谱《凤笙调律吕卷》记谱体系研究

  王金旋

  中央音乐学院学报. 2025, 0(2): 144-144.

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  日本京都大学附属图书馆收藏的《凤笙调律吕卷》是传承至今最古老的笙谱之一。该谱出自世代以笙为主业的丰原世家第8代传人丰原利秋之手。文章通过对该谱的形成、乐曲内容、谱字构成、汉字符号和拍节特征等记谱体系的考察，解明了谱字记写特征、汉字符号涵义，厘清了该谱所记早拍子、延拍子、只拍子三种拍节样式规律。《凤笙调律吕卷》中谱字、乐曲源于中国，最终形成了日本的本土化笙乐谱，是日本平安时期雅乐曲谱之集成。